｢これ以上リストラを言い渡すのは､もうつらい…｣心が限界に達した男性に僧侶が説いた仏教の教え 大声で叫びだしたくなるほど追い詰められた

良心の呵責から「恨まれてないか」「何か憑いていないか」

私が住職を務める「照諦山 心月院 尋清寺」のご本尊・薬師如来さまに、たびたび手を合わせに来る方（仮にBさんとしましょう）がいらっしゃいます。話を聞くと、Bさんは企業の再生を請け負っていらっしゃる50代の方。経営がうまくいっていない中小企業に入り、事業を改革して再生させる仕事をされています。企業再生は社会的意義のある仕事ですし、Bさん自身もドライで合理的な考え方の持ち主です。「大局的に見ればリストラもやむなし」と、今まで数々の企業で何度も大鉈をふるってきたそうです。

しかし、肩をたたかれる側にとってのリストラは、人生を揺るがす大事件。いくらドライなBさんも、「悪いことをした」という良心の呵責かしゃくから、時に「わー」と大声で叫びだしたくなったり、「こんな仕事はやりたくない！」と苦しく思うことがあったそうです。また、お会いした当初は「恨まれていないかな？」「僕に何か憑ついていませんか？」とよく言っていました。

その時、私はBさんに「『会社から人を追い出す』のではなく、『この人がより良く生きられる場所に送り出す』と思えば、少し心も落ち着くのではないですか？」と話しました。そして、うちのお寺の名前にも入っている「諦」の一文字を贈りました。

「諦」は「あきらめ」ではなく「真理」

ところで皆さんは、「諦」という漢字にはどのような意味があると思いますか？　「諦あきらめる」と読むところから、「自分の思いがかなわないから、その思いを断ち切ること」と、後ろ向きなイメージで捉えている方が多いように思います。しかし、仏教の世界でいう「諦」は違います。

天台宗僧侶の髙橋美清さん（撮影＝プレジデントオンライン編集部）

全ての画像を見る（2枚）

仏教と結び付きが深い古い起源の言葉に「梵語ぼんご」があります。それを書き表す文字が「梵字ぼんじ」です。実は「諦」という漢字は、「satya（サトヤ／サティヤ）」という梵語の訳語で、そこには、「真理」「道理」といった意味があるんです。

お葬式の際、故人が仏の道に入れるように僧侶が法語を与えることを「引導を渡す」と言います。僧侶は法語を唱えた後に「諦聴たいちょう、諦聴たいちょう」と言います。これは、今から“向こう岸”に渡るあなたに大切な言葉を贈りますので、「“よく”聞いてください」という意味になります。同じような言葉に「諦観」があります。これは「“よく”観なさい」という意味。つまり、物事を詳らかにして真理を見極めなさいという教えになります。