ひろゆきはなぜ広い支持を集め続けているのか。成蹊大学文学部現代社会学科の伊藤昌亮教授は「ひろゆきは、既存のリベラリズムが想定していた従来の“弱者像”からこぼれ落ちた集団に対して希望を与え、支持を集めている」のだという――。

※本稿は、伊藤昌亮『曖昧な弱者の時代』(岩波新書)の一部を再編集したものです。

ひろゆき氏
写真=時事通信フォト
ひろゆき氏

若者に支持される“生き方”のライフハック

プログラミング思考に基づいて生き方や考え方を改善しようとするひろゆきの発想は、「ライフハック」と呼ばれる手法に特有のものでもある。ITを使いこなすためのちょっとしたコツやテクニックを日常生活に応用し、仕事や日々の暮らしを効率よく営もうとする考え方で、2000年代半ば以降、業界を中心に広まってきたものだ。

そこではアプリケーションやデジタル機器の活用術の応用として、さまざまな「仕事術」や「生活術」が考案されるが、そのためのコツやテクニックは「裏ワザ」「ショートカット」などと呼ばれることが多い。

彼はその提言の中で、「ずるい」「抜け道」「ラクしてうまくいく」などという言い方をしばしば用いる。そうした言い方は、その不真面目な印象ゆえに物議をかもすことも多いが、しかしこの点もやはり単なる「逆張り」ではなく、ましてや彼の倫理観の欠如を示すものでもなく、むしろ「裏ワザ」「ショートカット」などの言い方に通じるものであり、ライフハックの流儀に沿ったものだと見ることができるだろう。

ただし彼のライフハックは、一般のそれとはずいぶん異なるものだ。一般のそれが日常生活の細々とした営みを改良しようとするものであるのに対して、彼のそれは、生き方や考え方の根幹を改造しようとするものであり、さらに社会全体の成り立ちを批判しようとするものでもある。つまり自己改造と社会批判という2つのラディカルな論点を、ライフハックという軽妙な手法で同時に扱おうとするものだ。

「人生のショートカットキーがどこかにある」という錯覚

これら二つの論点をうまく噛み合わせることで、彼のライフハックはその支持者に独特の効果をもたらすことになる。

まず自己改造という点では、あたかもアプリケーションを効率化するかのごとく、ちょっとしたコツやテクニックで生き方や考え方を改善することが可能だという印象、いわば人生のショートカットキーがどこかに存在するという錯覚が与えられる。

一方で社会批判という点では、高度にデジタル化された業界から捉えられた社会像が、いつまでもアナログ体質なままの日本社会の現実と対比されるため、その古さや非効率性が強調され、いわば日本は「オワコン」(終わったコンテンツ)だという断定が与えられる。

その結果、「(日本の将来は暗いけど)あなたの未来は明るい」という診断がもたらされることになる。それを受けて彼の支持者は、「日本はいつまでも変われないが、自分はいつでも変われる」という思い込みを抱くようになるのだろう。

そうした思い込みは、もろもろの不満や不安を抱える者にとってはどこか心地よいものだろう。一方では「オワコン」の日本を「ディスる」ことで、社会への憤懣を安直に晴らすことができ、他方では自己改造の可能性を信じることで、自己への承認を安直に満たすことができるからだ。

つまり自分がこれまでうまくいかなかったのは、このどうしようもない社会のせいだが、しかし便利なショートカットキーが見つかったので、これからはうまくいくだろうというわけだ。