お金でも､地位でも､名声でもない…ブッダが｢人生最上の幸福が手に入る｣と説いた"たった二文字"

すぐれた人と常に身近に接する

「善知識ぜんちしき」と聞いても一般にはなじみが薄いことばでしょう。よい知識のことではなく、仏教では「仏道へ正しく導く人」を意味する語で、仏門の師や高僧、またよき友（善友）をさして使われることもあります。

この句の「聖者たち」とは、いわばその「善知識たち」のこと。智慧をそなえ、正道を歩む彼らとともに生活するのは楽しいことで、愚か者と顔を合わせる苦がないのだから、いつも安楽（幸福）でいられるというのです。

道元禅師どうげんぜんじは、「よき人と交わっていれば、知らず知らず自分も感化されていく」として、「霧の中を行けば、覚おぼえざるに衣ころもしめる」ということばを引いています（『正法眼蔵随聞記』五）。霧の中を歩いていると、知らないうちに着物がしっとりしてくる――。

そのように、すぐれた人と常に身近に接していれば、知らぬ間に自分も多くを学び、すぐれた人格を身につけていくものだというのです。

善知識の反対は悪知識（※1）。楽しく幸福な時間をたくさん持ちたいなら、悪のほうには近づかず、善知識とよべるよき仲間と人生を共に過ごすことです。

写真＝iStock.com／Yagi-Studio

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よき友が自分を成長させる

よき友がいること、足るを知ること（知足ちそく）、善を積むこと、苦を脱すること。これらが人生を最後まで充実させ、幸福をもたらすということです。

友のありがたさについては、「我を生みしものは父母、我を成せしものは朋友ほうゆう」ということばがあります。中国の管仲かんちゅう（※2）のことばで、不遇の時代から常に心の支えとなった親友・鮑叔ほうしゅくとの関係（「管鮑かんぽうの交わり」という成句のもと）を述懐した話がもとになっています。

「二人で商売をしたとき、私は分け前を多く取ったが、彼は私を欲張り呼ばわりしなかった。私が貧乏なのを知っていたからだ。私は何度か仕官してそのたびにお払い箱になったが、彼は私を無能呼ばわりしなかった。私にまだ運が向いてきていないのを察していたからだ。私は戦争に出るたび逃げ帰ってきたが、彼は臆病者呼ばわりしなかった。私に年老いた母がいることを知っていたからだ……。私を生んでくれたのは父母だが、私を真に理解してくれたのは鮑叔である」

足るを知り、善に生きて、こんな親友がいれば、人生は幸福と言えそうです。

※1 悪法・邪法を説いて悪に誘い込む悪い師や悪い仲間のこと。
※2 春秋時代（紀元前7世紀頃）に斉王・桓公を支えた名宰相。