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木馬は4度、武器の音を立てた
トロイアの人々には、判断を見直すきっかけもあった。神官ラオコーンは木馬を信じるなと警告し、槍を投げつける。内部からは空洞の響きが返る。さらに木馬を運び込む場面では、門の敷居で4度止まり、その腹の中から4度、武器の音がしたと描かれている。
それでも人々は押し進める。「それでも我らは、注意を払わず、熱狂に目をくらませて押し進める」と描かれている。続いて、カッサンドラも来るべき災いを語るが、その言葉は信じられない。
ここを、現代の事故調査報告のように読むことはできない。物語には神々の意志が作用し、ラオコーンの死も人々の解釈を変える。木馬の音も、安全装置が出す警報ではない。だが、異変や警告があっても、いったん信じた筋書きを変えられない姿は、現代の組織を考える手がかりになる。
異常に気づくことと止めることは別
監視システムが異常を知らせる。技術者が危険を指摘する。試験で想定外の動作が見つかる。それでも導入日は動かず、稼働開始は延期されない。こうした組織では、検知の精度を上げるだけでは安全を守り切れない。
写真＝iStock.com／solarseven
※写真はイメージです
異常を見つけることと、その異常を理由に計画を変えることは、別の能力である。技術者が危険を説明しても、止める判断をする人へ届かなければ、警告は報告書に残るだけになる。逆に、現場に止める権限があっても、停止による損失の責任を一人に負わせれば、その権限は使われにくくなる。
問うべきなのは、誰がどの兆候を受けて作業を中断し、誰が再開を判断するかである。安全を確かめるために止めた人を、予定を守らなかった人として扱わないことも必要になる。
『アエネーイス』が現代の権限規程を教えてくれるわけではない。物語を読んだ私たちが、自分の組織へ問いを返すのである。4度の音がしたとき、誰が止めるのか。その答えを、実際に異常が起きる前に持っているだろうか。
