やっぱり怒りに怒りで返してはいけない…仏教が｢何があっても心穏やかでいられる｣と説く"たった4字の教え"

おだやかな顔と愛のことばで

ことばがむらむらと怒りを持たないようにするには、「和顔愛語わげんあいご」という仏教の特効薬があります。これは「おだやかな笑顔（和顔）とやさしいことば（愛語）」で常に人と接するということ。

もとはお経にあることばですが、道元禅師どうげんぜんじはとくに「愛語」を重んじ、「愛語は愛心より起こり、愛心は慈心を種子とせり。愛語よく廻天かいてんの力あることを学すべきなり」（愛語とは慈悲を種子とする愛の心から起こるもの。愛語にはあらゆる困難を一変させる力のあることを学ぶべきだ）と言っています。

愛語の「廻天の力」とは、たとえば怨敵おんてきの憎悪さえ打ち砕き、君子をして善の心に目覚めさせる力があるというのです。そしてこんなことばも。

面と向かってやさしいことばをかけられたら思わず顔に喜びがあふれ、心は楽しく嬉しくなる。人づてにやさしいことばを聞いたなら、嬉しさもありがたさも心に刻まれ、一生忘れることはない――。

愛語はまさに愛のことばなのです。

老人に安心され若者に慕われる人

先にも紹介した「和顔愛語わげんあいご」（常におだやかな表情でやさしいことばを話す）の心がけをしていると、こんな人物になれるかもしれません。周囲のだれも不機嫌にしないというだけで、十分人に慕われる人物像ではないでしょうか。

宮下 真著、永井政之監修『一日一語、読むだけで心がととのう ブッダのことば』（永岡書店）

ここでいうバラモンとは理想の修行者、最高の弟子といった意味で、『論語』でいうなら「君子」にあたることばと考えればいいでしょう。その『論語』には、弟子に「先生の望む人物像を聞かせてください」と問われ、孔子がこのように答える話があります。

「子曰しいわく、老者はこれを安んじ、朋友はこれを信じ、少者はこれを懐けん」（公冶長こうやちょう篇五）。

老人には安心され、友人には信頼され、若者には慕われる――そんな人物になりたいものだな、と孔子は言うのです。

人間として、まさにそれで十分ではないでしょうか。こういう人物に不機嫌になる人はいないでしょう。私たちも自分の資質に応じて「こうなりたい人物像」のイメージを持つことは、人生の指針として思いのほか有効かもしれません。