秀吉と勝家の集団指導など不可能だった

天正10年(1582)6月2日、信長が本能寺に斃れると、同月27日、織田政権のその後の体制を決めるために、清洲城(愛知県清須市)で清須会議が開催された。織田家当主は信長の嫡男、信忠の遺児の三法師に決められ、勝家、秀吉のほか、丹羽長秀、池田恒興の4家老による集団指導体制がとられることになった。

だが、秀吉は丹羽長秀や池田恒興と、婚姻関係を結ぶなどして連携を強め、集団指導体制のバランスはすぐに崩れた。蚊帳の外に置かれた勝家が、信長の三男で三法師を手元に置く信孝と連携を強めると、次に秀吉がとった策は、織田家当主の座を三法師から信長次男の信雄に替える、というものだった。

秀吉は最初から、勝家を外そうとしていることは見え見えだった。そして、外すためには手段を選ばなかった。このずる賢さが秀吉流だが、そもそも、信長という最大級の重しがあるときでさえ、勝家のもとからは無断で逃げてしまう秀吉が、勝家とともに集団指導体制など敷けるはずがなかった、ということだろう。

知れば知るほど秀吉という人物は恐ろしい。市が柴田勝家と再婚したのも、そんな秀吉をよく知っていればこそ距離を置きたかったから、かもしれない。

喜多川歌麿筆・柴田修理進勝家と小谷の方
喜多川歌麿筆・柴田修理進勝家と小谷の方(写真=大英博物館/CC-PD-Mark/Wikimedia Commons

そのずる賢さに「瓶割り勝家」は到底勝てない。だから、黙って従うしかなかったのだろうが、猛将たる勝家にそれはできなかった――。秀吉が勝者になった以上、勝家は滅ぶしかなかったのかもしれない。

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