｢ある｣と答えても｢ない｣と答えてもダメ…禅の師匠に何度も突き返された修行僧が､最後に差し出した｢答え｣

老師が求めている“本当の答え”

答えずに、無視していると、老師は、おそらく……。

「黙っているというのは、わからんことだね。しっかりしろ！　どうなのだ。あるのか！　ないのか！」

境野勝悟『読むたびにハッとする 超訳 禅問答』（三笠書房）

「ある」だろうと、「ない」だろうと、しっかり内観して、ぴったり自然の生命と自分の心が合っていれば、老師になんといわれようが、答えは、いくらでも自然に湧いてくる。この答えの自然発生の現象は、内観の修行の体験でよくわかる。

大切なことは、老師は、じつは、「ある」とか「ない」という答えを求めているのではないということだ。その修行者の「態度」や「声」によって、その人が内観の正しい坐禅の修行をしているかどうかを、見ていてくださる。

「ある」といっても、「ない」といっても、「黙って」いても、「わからない！」と叫んでも、老師は、修行者の修行しているそのときの心の内観の状態が、わかる。

老師のご指導は、「答え」ではない。老師は「修行者の内観・静観の修行のふさわしい態度」を注意して見てくださる。老師のご指導は、じつにありがたい！

「外」に目を向けすぎないこと

「では、なにも禅問答なんていらないんじゃないか？」

どうか、そのようには考えないでほしい。

じつは、そんな「はてな？」の問答をつくって、あまり修行をしない禅宗の僧侶、または、よく坐禅はしても、とんでもない目的で修行している僧侶たちに与えて、シャカの内観の正しい坐禅、シャカが悟った自己開発の内観・静観（ジャーナ）の坐禅に導こうとしたのだ。

もちろん、専門道場の「無」のエキスパートの修行者は別とする。が、坐禅をくまない一般の方には、そのように禅問答をご理解いただければ、いいと思う。

まずシャカの悟りをよく理解する。

シャカの悟りとはなにか。あくまで、自分自身で、自分の体のなかに、いきいきと働いている天地大自然の生命のすばらしさを内観・静観し発覚することだ。

人の目は、「外」を見るようにできている。だれでも外は見える。

が、なかなか自分の「内」のすばらしさを観ることは、じつは、ちょっとむずかしい。