答えが出ない問いを、投げ出さずに抱える

考えぬく力は、先を予測する力だけでは足りません。

書影
沼賀美奈子『昔ばなしの魔法』(青春出版社)

本当に深く考えるためには、考えてもすぐには答えが出ない問いを、投げ出さずに抱えていられることが必要です。

「まだわからない」
「でも、気になる」
「簡単には決めたくない」

この姿勢があるからこそ、人は表面的な答えで思考を止めずに済みます。

イギリスを代表する詩人キーツは、こうした力をネガティブ・ケイパビリティと呼びました。

すぐ結論を求めずに、不確かさや謎の中にとどまる力です。

これは、今こそ、とても大切な力だと私は思います。

なぜなら、AIはもっともらしい答えをすぐ返してくれるけれど、人生には、すぐには答えが出ない問いのほうが、ずっと多いからです。

どうして、あの人はあんなことを言ったのか。

なぜ、こんな理不尽なことが起きたのか。

本当に大切なものは何か。

愛しているのに、どうして離れなければならないことがあるのか。

そういう問いは、検索しても出てきません。そして昔ばなしには、その「すぐには答えの出ない問い」が、ちゃんと残されています。

日本の昔ばなしで言えば、「鶴の恩返し」がまさにそうです。

なぜ、見てはいけなかったのか。

なぜ、約束を破ると、鶴は去らなければならなかったのか。

なぜ、愛しているのに、一緒にいられないのか。

この物語に答えはありません。

だから、子どもの中に問いが残ります。

読んですぐスッキリするのではなく、あとからじわじわ考えてしまう。

「約束って何だろう」
「見てはいけないのはなぜかな」

昔ばなしは、こうして子どもの中に終わらない問いを住まわせます。

「先を読む。意味を考える」で思考は深くなる

そして、その問いを急いで片づけずに持っていられること。そこに、考えぬく力の、もう一つの土台があるのです。

「白雪姫」のように、次を予測しながら読む経験が、推論の力を育てます。

そして「鶴の恩返し」のように、答えの出ない余韻を残す体験が、問いを持ち続ける力を育てます。

この二つは、別々のようでいて、本当はつながっています。

先を読む。意味を考える。でも、わからないものは、わからないまま抱えてみる。その行ったり来たりの中で、思考は深くなっていきます。

AIは、答えを速く出すことが、人間よりずっと上手です。

でも、答えがすぐ出ない問いの前で立ち止まり、迷い、考え続けること。

それが、人間の知性の礎です。

昔ばなしは、その土台を、子どもの中にそっと育ててくれるのです。

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