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光秀と戦ったのは秀吉でなく右近だった
さて、結果的にイエズス会は信長に恩義を売り、寝返った高山右近と中川清秀も（清秀にはイエズス会は関与していないが）、信長に恩を売ったことになる。だが、その信長は右近と清秀が荒木村重に離反してから3年余りのちの天正10年（1582）6月2日、本能寺の変で斃れる。
その直後、右近と清秀の2人は、今度は羽柴秀吉に大変な恩義を売っているのである。
備中高松城（岡山市北区）を攻略中だった秀吉は、本能寺の変の急報を受けると、いわゆる「中国大返し」で東に進軍し、6月13日には山崎（京都府大山崎町）に布陣した、とされてきた。だが最近、中京大学の馬部隆弘教授が秀吉の書状を入手し、秀吉は山崎の合戦に間に合っていなかった、と指摘している。
秀吉は14日の戦闘を想定していたが、秀吉が到着前の13日、明智光秀が出撃してしまったので、摂津に領地をもつ3人、池田恒興および右近と清秀が戦って、光秀の軍を破ったというのだ。
だが、じつはフロイスの『日本史』だけは、秀吉は間に合わなかったと記していた。右近は光秀の軍が迫っているのを知り、3里（12キロ）以上後方にいる秀吉に急報したが、光秀は進軍してきた。そこで右近は秀吉を待つべきでないと判断し、光秀の軍に突撃した、と書かれている。だが、多くの研究者は、右近を美化するためのフロイスの捏造と決めつけ、無視していたのである。
簡単に恩人を追放する天下人
山崎で戦ったのが右近らであるなら、秀吉が天下を獲れたのは右近らの功績によることになる。また、さかのぼれば、イエズス会が右近を説得したからこそ、秀吉は大いに助けられた、と捉えることもできる。
だが、秀吉のそんな恩人の一人の中川清秀は柴田勝家と戦った賤ヶ岳合戦で、池田恒興は織田信雄および徳川家康と戦った小牧・長久手合戦で戦死。一人残った高山右近は、天正15年（1587）にバテレン追放令を出した秀吉により、領地を没収されてしまう。
すべてを自分の利益になるように巧妙に誘導する秀吉には、恩義もへったくれもなく、大いなる恩人の右近も、その前では例外ではなかった。いずれにせよ、一般に思われている以上に宣教師とキリシタン大名が大きな影響をあたえたのが、信長や秀吉の時代だったのである。
