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「呼吸」こそ、平常心のカギ
それは、「呼吸」である。
呼吸こそ「平常心」のカギだ。
野球などスポーツをしている少年たちに指導者が使う「平常心」は、「ふつうの心」「ふだんの心」「平素の心」でいいわけだ。体や神経が緊張しないよう「いつものように」と、注意している。これはこれで、正しい。
が、「禅」でいう「平常心是れ道」の平常心は、ちがう。
「平」とは、だれもが平等という意味だ。「常」とは、常に同じという意味だ。同じ言葉でも、禅の平常心はまるで意味がちがう。
また南泉は、平常心は、「知にも属せず、不知にも属せず」といった。つまり、平常心には知っているとか、知らないとかいう理屈はない……と。
まとめると、「平常心是れ道」とは、
「善悪の理屈はなく、だれにも平等に、常に休まず活動しているアミタの生命を見つめて生きることが、人生の最良の道だ」
ということだ。
そして、だれにも平等に、常に休まず活動しているものとはなにか？
それは、「呼吸」だ。
呼吸こそ「平常心」とはなにかを知る手がかりとなる。
呼吸を「観る」
それなら鼻から出入りする呼吸を観る。
呼吸にはなんの考えもない。
だれにでも「平」等に働いている。
いつでも、どこでも「平常」に働いている……。
趙州の質問を思い出す。
「お釈迦さまの悟りの教え（道）とはなんですか？」
その答えは1つだ。くり返すが、シャカの悟りの答えは、これしかないのだ。
くどくて、いやになる？
が、このことは、だれでもすぐ忘れてしまうから、くり返す。
「自分の体のすべての働きは、太陽の光と熱と、大地自然の生命の恵みだと発覚し、それに感謝をささげて、毎日をうれしく、楽しく、みんなを思いやって仲よく生きていく」
どうしても、シャカの悟りの教えの第一歩目は「アミターバ」と「アミターユス」の平常な恵みの生命を発見することからはじまるのだ。
つぎに感謝だ。
坐禅では、静かに坐って瞑想し、鼻から出入りする平常な呼吸の在り方を、観察する。
呼吸はつねに、いい、悪い、ああすべき、こうすべきをなにも考えないで、ぐっすり寝ているときでさえ、だれでも同じに平等に（平）、働いてくれている。
みんなのいのち、みんなの生活をいつもいつも（常）、理屈抜きで支えている。
その「アミターバ」と「アミターユス」の平常の恵みの力を発見し自覚する。
坐禅の修行は、まず、
「呼吸の平常心の在り方の発見が、第一歩だ」
と、南泉は説いている。
