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「価値観のぶつかり合い」が生じやすい街の構造
本書でも触れましたが、京都は長きにわたり「異文化が交錯してきた地」です。さらに一見すると伝統的で保守的に見えますが、実際には世界中から人や文化が流れ込み、常に「外からの価値観」と「住民の価値観」がせめぎ合っています。
私が、京都で旅館業や住宅宿泊事業（民泊）開業の支援をするときも、この「せめぎ合い」を何度も目にします。
古い町家を購入して宿泊施設にしたいという案件では、地元の住民からは「これ以上、見知らぬ人が出入りする施設を増やさないでほしい」と強く反対されることがあります。一方で、町家を購入した事業者は「空き家として朽ちていた家屋を改修して活用するので、地域にとっても良いことだ」と信じています。
これは、どちらも「間違っている考え」とは言えませんが、明確に価値観のぶつかり合いが生じてしまっているのです。
他にも、「景観」と「商売」の衝突なども見られます。京都市では「京都らしい景観」を維持するために、建物や看板の色や材質などに厳しい規制をかけています。
ですが、商売をする人からすれば、「建物が埋没しては個性が発揮できない」とか「目立たなければ集客できない」という悩みが生じます。特に全国展開しているチェーン店にとって切実な問題です。
観光と生活の両立は難しい
一方で行政や住民にとっては「歴史ある町並みが壊れる」という強い想いがあるわけです。ここにもやはり価値観のぶつかり合いが見られます。
近年では「レンタサイクルや観光バスの交通」を巡るせめぎ合いも増えています。観光客や旅行会社にとっては観光バスの乗り入れやレンタサイクル、キックボードなどは便利な移動手段ですが、狭い生活道路を日常的に利用する住民にとっては「危険で落ち着いて暮らせない」という大きな負担になります。
便利さと安全、観光と生活、この両立を実現するのはけっこう難しいです。
京都は長い歴史のなかで「異文化が先進的に取り入れられる土壌」でありながら、同時に「外からの変化を危惧する共同体的な性質」も強く残しています。つまり「革新性」と「保守性」の価値観が常に同居しているため、衝突が目立つのはむしろ自然なことなのです。
このように、京都がたくさんの「争いの火種」を抱えながらも、それが燃え広がらないのは、京都人の日常が小さな「折り合い」で溢れているからです。
