「終戦の詔書」に書いてはいけない言葉
興味深いのは、「終戦の詔書」の起案にあたり、昭和天皇のご発言のうち「自分はいかになろうとも」という部分は、決して盛り込んではならない、とされていたことだ。これは実際に起案にあたった迫水久常・内閣書記官長(内閣官房長官の前身)本人の証言による(半藤一利編『日本のいちばん長い夏』)。
だが、それは何故か。
もしそのような内容が詔書に含まれていれば、「国体護持」を“最後の一線”として抗戦を唱えていた陸軍が、憤激するに決まっているからだ。国体の護持どころか昭和天皇ご本人のお身柄さえ危ないポツダム宣言の受諾であれば拒絶せよ、と態度を硬化させることは明らかだ。
だから、聖断をめぐる陸軍内部向けの陸軍大臣や参謀総長の訓示などでも、刺激を避けてこのご発言はあえて伏せられていた。
秩序ある「終戦」のために
戦後の「復興という光明」を見すえると、前提として欠かせないのは整然と秩序ある終戦だった。しかし陸軍内になお戦争継続を望む声が残る中で、それを実現するのは至難だった。
その困難を突き破るには、「戦争終結」がまぎれもなく昭和天皇ご自身のご意思であることを、すべての国民に一点の疑いの余地もなく、瞬時に納得させる必要があった。そこで採用された異例の手段が、天皇ご自身のお声(玉音)によるラジオ放送だった。
この奇策は内大臣だった木戸幸一らの発案によるが、昭和天皇はただちにそれをお許しになった。
陸軍の一部が抗戦を求めて皇居の占拠を企てた「宮城事件」のような動きを挫折させるために、この放送が決定的に重要な意味を持った。
この間の事情を、外務省編纂の『終戦史録』は次のように述べている。
あの終戦は、薄氷を踏むようにしてギリギリ実現したものであり、昭和天皇のわが身をかえりみない無私の精神と、高い権威による、ほとんど奇跡のような終戦だった。
終戦時の昭和天皇の和歌から一首を掲げる。
ただたふれゆく 民をおもひて
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