｢姦｣という漢字はどう読むのが正しいのか…｢平安時代の辞書｣に記されていた"すさまじい読み方" 漢字の読みというより､人として間違っている…

日本語の訓読みだけが間違いを継承

乱暴といえば、平安時代の漢和字典『類聚名義抄』（貴重図書複製会　昭和12年）などを見てみると、「乱」という漢字は「ミタル」（みだれる）以外に「ヲサム」（おさむ）、「トヽノフ」（ととのう）とも訓読みされていた。「乱」に「乱れる」と「治める」「整う」という真逆の訓読みを併存させていたのだ。現代でも『常用字解』（白川静著　平凡社　2003年　以下同）には「乱」の訓読みとして「おさめる」と記されている。実は「乱」の本字は「亂」で、もともと左側に表わされた糸のみだれを右側の「乙」（骨べら）でおさめることを意味していたのだが、誤って左側の「みだれ」を意味するようにもなり、「みだれる」「おさめる」が共存するようになったらしい。これは漢代以降に起きた混同らしいのだが、現代中国語の「乱」にはそのような混同はなく、日本語の訓読みだけが間違いを継承しているようなのである。

平安時代の漢和字典『類聚名義抄』（写真＝天理大学附属天理図書館／CC-PD-Mark／Wikimedia Commons）

古典に掲載されている「姦」のすさまじい訓読み

さらに私が驚かされたのは「女」を三つ重ねた「姦かん」の訓読みだ。現代では「みだら」「かしましい」と訓読みされるが、『類聚名義抄』などの古典に掲載されていた訓読みはすさまじい。その一部を現代仮名遣いで列挙してみると、次の通り。

訓読みというより罵詈雑言。漢字を使っていた男たちの女性蔑視が炸裂しているようで、漢字の読みというより、人として間違っているような気がするのである。かつて荻生徂徠が「和訓を以もって字義を誤まつ者」（「文戒」／『荻生徂徠全集 第一巻』河出書房新社　1973年）と指摘していたように、訓読みこそ間違いの元。訓読みがのちの誤字誤読を招いているのではないだろうか。