「ぶぶ漬けでもどうどすか？」が前提とするもの

たとえば、隣家の住人と道で出くわした際に、「おたくのお嬢さん、ピアノがお上手ですねえ」と言われた場合、どう返答すべきか。純粋な褒めことばととって、「いえいえ、そんなことないんです。なかなか上達しなくて」と謙遜すべきか、それとも「騒々しい」という遠回しの文句なのだと解釈して、「あら、いつもうるさくしてすみません」と謝るべきなのか。両方言っておけば間違いないが、おそらく場所が京都なら後者が正解なのだろう。

もはや都市伝説と化している、「ぶぶ漬け（お茶漬け）でもどうどすか?」というお誘いが、実は「そろそろ帰ってほしい」という気持ちを仄ほのめかすという話は、京都というとりわけ文化的前提が長く強く共有された土地ならではのものだ。

このように、文化的コンテクストも、テクストの読解には必須の要素となる。同じ文化の中に生きているかぎりはほとんど意識されない暗黙知だが、あるテクストを深く読むためには、書き手の生きていた文化、書かれた題材の背景となる文化についてのコンテクストを知る必要がある。さらには、書き手個人の伝記的事実もコンテクストとなって、意図の理解を促すことがある（詳しくは第四講で考える）。