「終末論的な歴史観」の起源

　会田　そもそも今日の世界において、キリスト教はいかなる意味をもっているとお考えですか。

　ティール　キリスト教やユダヤ教には、「不可逆な一度きりの世界史」という視点があります。旧約聖書のダニエル書の預言者ダニエルは、ある意味で「最初の歴史家」です。彼によれば、四つの帝国が順に現れ、ローマ帝国が最終的な帝国として世界史に登場します。一度きりの世界史的次元がそこにある。さらに聖書が記している「黙示録」の側面もあります。だから、私たちが常に考えるべきなのは、今の時代の「特異性」と「独自性」です。

「事態は常に、良くなると同時に悪くもなっている」と語ったのは、20世紀前半を代表する新トマス主義者だったジャック・マリタンでした。「20世紀は19世紀よりも偉大であると同時に、より恐ろしい時代だった」というような捉え方です。つまり、歴史にはある種の「歴史的次元」が存在し、永遠の循環ではない。

（エマニュエル・トッド,ピーター・ティール／文藝春秋 2026年5月号）
オリジナルサイトで読む