イスラム法学者の娘が｢父に反対された髪染めを可能にした｣すごい方法 "セカンド･オピニオン"を求めた

イスラム法学者たちが行う「類推」

そこで、もう一つの「類推」の出番ということになる。

類推を行うのは、イスラム法について研究しているイスラム法学者である。イスラム法学者は、「ウラマー」と呼ばれる。

イスラム法学には、4つの主要な学派が存在している。ハナフィー学派・マーリク学派・シャーフィイー学派・ハンバル学派である。イスラム法学者は、それぞれの学派において確立された学説に従って見解を発表する。それが、「ファトワー」である。

髪を染めていいかどうかの判断も、それはイスラム法学者が下したものであれば、ファトワーということになる。

ただ、ファトワーは、イスラム法学者であれば、誰でも発することができる。そして、イスラム教のあり方からして当然のことだが、組織によって認められた公的なファトワーなど存在しない。

イスラム法学者のなかには、見識が高いと多くのイスラム教徒から認められている人物もいて、そうした学者が発するファトワーに従うイスラム教徒は当然にも多くなる。だが、絶対的な権威を持つファトワーはあり得ない。

イスラム教徒以外が屠った肉は「ハラール」なのか

では、ファトワーが効力を持つプロセスはどのようになっているのだろうか。ここでは、イスラム教徒以外が屠った肉が果たしてハラールなのかどうかという問題を通して見てみたい。

写真＝iStock.com／mphillips007

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これについては、中田考が1998年に、シリアのアブー・アル＝ヌール・イスラーム大学に対して、ファトワーを示してくれるよう送った質問状が参考になる。それは、次のようなものだった。

これに対して、イスラム法大学の学長であるアル＝シャイフ・アフマド・クフタロー博士から次のような回答が寄せられた。