｢飢えた犬が食べる｣｢森の中で苔むす｣ウクライナ･ロシア人の遺体がたどる非情すぎる現実第二次世界大戦の日本兵の未収容遺骨数は112万柱 (3ページ目)

海外の未収容遺骨数は約112万柱。半数しか戻ってない

曹洞宗の当時の『宗報』（1937年、昭和12年9月）にはこのように書かれている。

今次ノ支那事変ニ於ケル本宗檀徒信徒ノ戦死又ハ之ニ準スル死亡者ノ会葬竝弔詞ノ件ニ開シテハ自今左ノ通心得ラルへシ

一．多数戦死者ノ合同葬儀又ハ殊勲者ノ葬儀ニ際シ特ニ本宗代表者ノ会葬必要アル場合地方宗務所長ハ本宗ヲ代表シ会葬ノ上管長ノ弔詞ヲ代読スヘシ其ノ会葬経費ハ地方宗務所ノ負担トス但各鎮守府竝要港部ハ前項ヨリ除外ス

二．一般戦死者又ハ之ニ準スル軍人軍属ノ葬儀アル場合其ノ地方軍人布教師ハ勿論其ノ近隣寺院住職ハ成ルヘク会葬ノ上弔意ヲ表スへシ但両大本山貫首代理又ハ管長代理ノ名儀ヲ以テ会葬シ又ハ弔詞ヲ呈スルコトヲ得ス

三．戒名ハ其ノ菩提寺ヨリ授与スヘキモノナレトモ戦死又ハ之ニ準スル軍人軍属ニシテ生前ヨリ戒名授与ヲ希望シアル者ニ限リ其ノ菩提寺ヲ通シ申請有之場合ニハ審議ノ上管長ノ慈慮ヲ乞フコトアルへシ但院号及居士号ハ将校竝同相当官ニ限リ其ノ他ノ者ハ菩提寺ノ権限トス

四．戦死者又ハ之ニ準スル軍人軍属ノ遺骨送還セラルルヲ聞知シタル場合ニハ成ルへク適当ナル場所ニ出迎へ弔意ヲ表スヘシ宗務所長ハ前各号ニ関シ数区長ヲ通シテ各寺院ニ無漏悉知セシムへシ

「三」には戒名の取り扱いについての指示があるが、これはどの宗派でも同様であった。戦死者の戒名には、もれなく最高位の「院」や「居士」が与えられた。また、戒名の文字には「義」「烈」「勇」「忠」「國」「誠」などの国粋主義を連想するような文言が選ばれている。

例えば、「報國院義烈○○居士」という名付け方である。戦時戒名は日中戦争を契機にして付けられ、終戦をもって完全に姿を消している。

軍人の墓も特別なものだった。わが国において、一般的な石塔は四角柱だが、軍人には「奥津城おくつき」と呼ばれる神道式の墓を立てるよう、軍部から寺院へと指示がなされた。英霊は先祖代々の墓には入らず、ひとりで奥津城に祀られているのが特徴である。

外見は古代エジプトの石柱オベリスクのような、上部が尖った四角柱である。奥津城は日当りのよい、墓地の中でも一等地に立てられていることが多い。また、奥津城だけを集めた戦没者墓地をつくって祀るケースもある。いずれにしても、戦死者は遺骨が戻ってこないことが多く、奥津城に納めてあるのは遺品や戦地の石、出征前に家族に残した遺髪などである。

海外戦没者約240万柱のうち、実際に遺骨が戻ってきているのは2021年時点で約128万柱。未収容遺骨数は約112万柱だ。つまり、戦後77年が経過してもおよそ半数しか、遺骨が故郷に戻ってきていないのだ。