チョッちゃんはクリスチャンで結婚の条件に入信を勧めた

そんな中、朝は守綱が「テコでもひかない熱心さで、しゃにむに強引に事を運ぶのを、はっきりしない態度で見ていた」と記している。

また、熱心なクリスチャンだった母が結婚に対して出した条件は、守綱がクリスチャンになることだったが、守綱の父は亡くなっているものの、朝の父と同じく医師で、おまけに熱心なキリスト教徒だったことから、信仰の面の問題はクリアに。

その後、朝の母とも相談し、守綱の叔父が3日がかりで北海道の朝の実家まで結婚の申し込みに行ったが、朝の父は激怒。父は怒りを妻（朝の母）にぶつけ、大変な騒ぎになったと記している。

自伝に書かれた「人さらい」の「略奪婚」だったという話

しかし、こうした経緯は、だいぶ事実を丸めて書いたきれいごとの印象もある。

なぜなら、これより後に刊行された『チョッちゃんのここまで来た道』（講談社／1987年）や『新版　チョッちゃんだってやるわ』（中公文庫／2022年。1987年の朝日文庫を再編集し、3篇のエッセイを加えたもの）では、結婚に関するくだりで「略奪」「人さらい」といった不穏な言葉が繰り返されているからだ。

なかでも赤裸々な描写が登場するのは、『チョッちゃんのここまで来た道』だ。

朝が音楽学校3年のとき。オペラ『堕ちた王女』のコーラスガールの長期アルバイトをしていた際、最終日に楽屋口から出ると、バイオリンケースを下げて待っていたのが、守綱だった。

最後だからとお茶に誘われた朝は、「ケースをもっているからオーケストラの人だな、見たことがあるような感じがしないでもないな、という程度」と振り返る。つまり、一方的なナンパだった。

その際、朝は友人たちがオーケストラの人に誘われ、映画を観た、お茶を飲んだという話を聞いていたこともあり、「歌舞伎座の近くの店でちょっとお茶を飲むのだと」思い、一度くらいならと誘いに応じた。

ところが、守綱は歌舞伎座の前でタクシーをひろい、大きなビルの一角にある小さな喫茶店に連れて行った。そこで「オペラ楽しかった？」「音楽学校はどこ？」「くにはどこ？」などと尋ね、お金は払わずサインですませて、店を出る。いかにも慣れたやり口は、プレイボーイらしい。しかし、驚いたのはその後。一部引用したい。

『ちょっと僕の部屋に行ってみない？』といいました。断るのも悪いような気がして、バカな私は彼のあとについていったのです。それが私の運命を変えるたいへんなことになるとは夢にも思わないで……。（『チョッちゃんのここまで来た道』）