皇子を産み､紫式部から｢国母｣として政治参加せよと教えられた
しかし、彰子は出産可能な年齢になってもその徴候は一向にあらわれない。焦った道長は、寛弘4年（1007）8月、皇子祈願のために金峯山に参詣し、子守三所権現（今の水分神社）等を巡詣する。さらに、金字で自筆書写した経を金銅の経筒に入れて埋納している。
なんと、この年の暮れには、彰子が懐妊する。しかし、呪誼でもされたらたまらない。道長は、彰子懐妊を秘密にしていたが、安定期に入って公にし、寛弘5年（1008）7月に出産のため土御門邸に移る。
「秋のけはひ入り立つままに、土御門殿のありさま、いはむかたなくをかし」
『紫式部日記』の書き出しである。この頃、紫式部は彰子に漢籍「新楽府」を教授する。『白氏文集』の「新楽府」は、天下の治政の混乱や世相の退廃を風刺し批判して天子に諫言し、改革を求めた諷喩詩である。紫式部は、彰子も治政に心すべきだと教えたのだった。後に、2人の皇子が天皇になり、国母として政事に後見できたのは、紫式部の教育のおかげだった、といえようか。
2人目の皇子も得て､道長が｢わが世｣と詠った絶頂期をもたらす
寛弘5年（1008）9月11日、難産の末、敦成親王（後の後一條天皇）を出産する。
その騒動は『紫式部日記』に詳しい。白一色の産室の廻りには、大勢の僧侶たちの読経の声、おびただしく焚かれた護摩の煙、彰子に憑いている物の怪を憑座に移し調伏する修験僧たち、さらに40人以上集まった女房、殿上人、何とも喧陳の中での出産である。30時間もかけての御産だった。ましてや皇子である。道長や倫子の悦びようはいかばかりか。
新生児誕生後の奇数日に行われるお祝い、産養には、大勢の殿上人たちが駆けつける。中宮彰子の役所のトップ、中宮大夫の藤原斉信が用意した中宮の御膳は、沈香木の懸盤、銀器など、何とも豪華だったという。
その14カ月後、さらに皇子敦良親王（後の後朱雀天皇）を産む。その2年後、寛弘8年（1011）6月13日に一条天皇が病気で譲位し、22日に崩御することを考えると、立て続けの2人の皇子出産は、道長のみならず、今に続く摂関家にとってまさに「幸運」だった。このときの彰子は24歳、87歳で亡くなるまで、60余年間、天皇家の家長として、道長親族のとりまとめ役として君臨したのである。
