秀吉亡き後の家督について対立したか

文禄4年(1595)7月8日、山科言経はその日記の中で「関白殿(秀次)と太閤(秀吉)とが去る三日より不和となっている」と記しています。「御不和」とあるだけで、両者の間に何があったのか、不和の要因については記されていません。

不和となるまで、秀吉と秀次はたびたび面会しています。文禄4年3月には秀吉が聚楽第に秀次を訪ねたり、4月や5月には秀次が秀吉のいる伏見に何度か下向しているのです。6月には秀次は病であるにもかかわらず、伏見に下っています。2人の間で何が話されたのか。

おそらく、豊臣家の家督に関することも含まれていたのではないでしょうか。想像をたくましくすると、この時、秀吉は秀次に対し、拾に関白職を譲ってくれと要請した可能性もあります。しかし、秀次は秀吉の意向に従おうとはしなかったのではないでしょうか。それが原因で両者は不和となり、修復不可能な関係になったとも考えられます。

秀次が謀反むほんを起こそうとしたので、秀吉が怒り、秀次が最終的に切腹させられたとする「謀反説」はよく語られるところですが、秀次には秀吉を圧倒するような軍事力はありませんでした。また秀次は実際に軍勢を動かしてはいません。よって、謀反と言うよりは、秀次が秀吉の意向に背いたこと、これが「秀次事件」の発端となったと考えられます。

豊臣秀次像(殉死した玄隆西堂、山本主殿、不破万作、山田三十郎、雀部淡路守を配す)、17世紀前半、瑞泉寺所蔵
豊臣秀次像(殉死した玄隆西堂、山本主殿、不破万作、山田三十郎、雀部淡路守を配す)、17世紀前半、瑞泉寺所蔵(写真=『秀吉展 黄金と侘び』NHK大阪放送局/PD-Japan/Wikimedia Commons)

秀次は高野山にて切腹、享年28

秀吉は大名に対し、最終的に秀次を高野山に追放した理由を「今度、関白相届かざる子細これあるについて」(このたび、関白に意見しても受け入れられない事情があったので)と書状で説明しています。また石田三成らが吉川広家に宛てた書状にも「関白殿、今度、不慮之御覚悟」(関白殿にはこのたび、心外な心構えがあった)とあるのみで、具体的な追放理由については記述されていません。関白職を剥奪し、高野山に追放したにしては、非常にあいまいな内容となっています。秀次は弁明の機会も与えられず、追放され、7月15日、ついに自害して果てるのでした。

さらに、幼い息子4名と姫君、側室・侍女・乳母ら、総勢39名が京都の三条河原で処刑され、秀次の家臣たちも切腹させられてしまいます。

秀吉が血のつながった甥を殺し、多数いるその妻子、家臣までことごとく処刑したのはなぜか。その真相はいまだに謎ですが、秀吉はいずれは息子の拾(秀頼)を関白とし、豊臣家を継がせたかった。しかし、秀次がそれを拒否したことにより、事態は一気に暗転、悲劇的な結末を迎えたのだと思われます。

秀次が切腹した高野山の金剛峰寺
撮影=プレジデントオンライン編集部
豊臣秀次切腹の間がある高野山の金剛峯寺

参考文献
・駒井重勝著・藤田恒春編校訂『増補駒井日記』(文献出版、1992年)
・藤田恒春『豊臣秀次』(吉川弘文館、2015年)

濱田 浩一郎(はまだ・こういちろう)
歴史研究者

1983年生まれ、兵庫県相生市出身。歴史学者、作家、評論家。姫路日ノ本短期大学・姫路獨協大学講師・大阪観光大学観光学研究所客員研究員を経て、現在は武蔵野学院大学日本総合研究所スペシャルアカデミックフェロー、日本文藝家協会会員。歴史研究機構代表取締役。著書に『播磨赤松一族』(新人物往来社)、『超口語訳 方丈記』(彩図社文庫)、『日本人はこうして戦争をしてきた』(青林堂)、『昔とはここまで違う!歴史教科書の新常識』(彩図社)など。近著は『北条義時 鎌倉幕府を乗っ取った武将の真実』(星海社新書)。