※本稿は、大愚元勝『リーダーの器量を問う禅 感情に流されず正しく決断するための「整える」技法』(日本能率協会マネジメントセンター)の一部を再編集したものです。
部下が言うことを聞かないのは“おしゃべり”のせい
仏教の最初期経典『スッタニパータ』には、次のような一節があります。
リーダーの多くが「部下が言うことを聞いてくれない」と悩みます。部下が言うことを聞かない理由のひとつは、「リーダーの言葉が見事ではないから」です。
経典が説く「言葉が見事である」とは、雄弁に話すことでも、言葉巧みに相手を操ることでもありません。欲に駆られた言葉、怒りに任せた言葉、相手を傷つける言葉を避け、「相手を思いやる言葉」「真理に基づいた誠実な言葉」を使うことです。
「見事な言葉」に饒舌さは不必要です。饒舌さは、「中身の薄さ」を覆い隠す場合があります。聞き手はその場では感心しても、あとで「何を言っていたんだっけ」と中身が残らないことがあります。
話しすぎると、「また始まった」「いつもの話か」と聞き流され、重要な言葉も届かなくなる。
●自己中心的に見える
自分の話ばかりしていると、「部下に耳を傾けていない」と思われ、信頼を損なう。
●焦点がぼやける
長々と話すことで要点が伝わらず、部下が何を実行すべきかわからなくなる。
ブッダ「欠けている足りないものは音を立てる」
仏教経典には、言葉のあり方について示唆に富む教えが数多く説かれています。
軽率に発せられる言葉は人を不安にしますが、節度を守り、よく考え、落ち着いた心から真実を語るなら、その言葉は自然と人の心に響きます。やさしく甘美とは、表面的なやさしさではなく、聞く人を安心させ、信頼を育み、前へ進ませる力を持つことを意味しています。
空からに近い容器を振ればカラカラと鳴りますが、中身の詰まった容器は、振っても音はしません。小動物ほど落ち着きなく鳴き続け、百獣の王ライオンはめったに吠えません。