鵜飼 秀徳 (うかい・ひでのり)

鵜飼 秀徳
浄土宗僧侶/ジャーナリスト
1974年生まれ。成城大学卒業。新聞記者、経済誌記者などを経て独立。「現代社会と宗教」をテーマに取材、発信を続ける。著書に『寺院消滅』(日経BP)、『仏教抹殺』(文春新書)近著に『仏教の大東亜戦争』(文春新書)、『お寺の日本地図 名刹古刹でめぐる47都道府県』(文春新書)。浄土宗正覚寺住職、大正大学招聘教授、佛教大学・東京農業大学非常勤講師、(一社)良いお寺研究会代表理事、(公財)全日本仏教会広報委員など。
「7月5日に東日本大震災の3倍の津波が…」 気象庁は
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末法思想がなければ日本は「今の姿」ではなかった「7月5日に東日本大震災の3倍の津波が…」 気象庁は"デマ認定"もかつて社会変革した"終末論"とは

鵜飼 秀徳

なぜ日本人は「豚骨ラーメン」「道路」「ゴキブリ」「海苔」「糸」を弔うのか…全国に点在する「珍供養」ランキング10
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3位は象、2位はバッタ、1位は…象より大きなものなぜ日本人は「豚骨ラーメン」「道路」「ゴキブリ」「海苔」「糸」を弔うのか…全国に点在する「珍供養」ランキング10

鵜飼 秀徳

火葬の新サービス「遺骨を全部焼き切る」「遺骨を持ち帰らないゼロ葬」登場…多死社会で「千の風」になる人の心情
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20、30代が中高年より「供養心が篤い」ワケ火葬の新サービス「遺骨を全部焼き切る」「遺骨を持ち帰らないゼロ葬」登場…多死社会で「千の風」になる人の心情

鵜飼 秀徳

「永代供養」をうたっているのに「期限付き」という大矛盾…専門家も仕組みを説明できない永代供養のややこしさ
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「先祖にならない」「永い眠りにつかない」という死の概念の隆盛「永代供養」をうたっているのに「期限付き」という大矛盾…専門家も仕組みを説明できない永代供養のややこしさ

鵜飼 秀徳

仕事でリーダーを目指し、高みを目指して生きる。情熱を持って働き続けたい、女性のためのサイトです。